-
施身法仪轨。多智钦撰写了《大海之滴》、《功德藏》注释、净化三昧耶的仪轨《施身法·空行嬉笑》的略释以及桑吉林巴发掘的玛哈嘎拉仪轨和金刚橛仪轨汇编等著作。多智钦写下了许多对未来世界的授记，预言了很多与佛教有关的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05383585108.html
-
、尊像曼荼罗）
为总集诸尊，并描绘其实际形体的坛城。
2.三昧耶坛城（samaya-mandala，或称三昧耶曼荼罗、象徵曼荼罗）
为描绘能明确象徵诸尊的持物与印相之坛城。
...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05383585109.html
-
无生灭，性相常住等虚空。”
又第六会《金刚顶经》广本之《理趣经》等，称普贤金刚萨埵日“大乐金刚不空真实三昧耶”，尝以最高本初佛，即最上根本佛Paramadya—buddLa之名呼之。
...之设计之下，役使数十万之劳力者，历不可数之年月，不能成功。但其费如许之人力及岁月而果于建筑此物者，究为何种之目的耶?欲明其目的，则不可不先知其果为何种建筑。惟此佛迹，建于何时，谁人所建，如何建成，为何...
威音
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06412386636.html
-
是一切智智，故以自性净心为菩提心体。三、以大三法羯四曼荼罗中，各有大菩提心相貌，且如五大曼荼罗中，地大金色方坛马菩提心，三昧耶曼荼罗中，五股金刚为菩提心，法曼荼罗中，最初阿字及一切字阿字转为菩提心，...释》云：三种曼荼罗所示种种类形，皆是如来一种法门身，是故悉名为佛。又云：三重曼荼罗中，五位三昧皆是毗卢遮那秘密加持，其与相应者，皆可一生成佛，何有浅深之殊。又《礼忏》云：如上三十七尊，并是法身佛现证...
威音
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13470086957.html
-
至释迦迥乃时，与幻变经传承相合；三为大圆满教授传承。其中又分心部、界部、教授部。心部有前后二译，前译五部，后译十三部，共十八部。界部之界，梵语为驮都，共分九义：见、行、曼荼罗、灌顶、三昧耶、修、事业、...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07363287465.html
-
继后“堪布”在平时常对大众说：“从堪钦上师金刚持到我与“夏茸”活佛师徒二人之间的誓言三昧耶，像芥子一样大的隔阂都没有过，在一切心子中间，“夏茸”活佛是我心子中的心子呀！”
请堪布讲说“马鸣”...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09043791593.html
-
能在十六生中必定成佛。如果不守戒，你肯定会造恶业，那就有罪过了。不管你是如何地精勤修持，也不会获得相应成就。如《金刚顶经》中说：“坏损誓句三昧耶，纵修万劫不成就。”在灌顶的时候，一般都要随念誓言并喝...大德们，无不视“痛念无常”、“发菩提心”为念佛往生净土的前提。同时它也融入了般若的思想，《般舟三昧经》里就讲，念佛时要把所观的对象视为如梦幻般的显现。这些不就是宗喀巴大师所说的三主要道，即“出离心、...
洛桑成列·确吉坚赞（罗珠丹巴）仁波切讲授
|道次第|成佛|密宗|空性|双运|
http://www.fjdh.cn/article/2010/10/15174795896.html
-
要逃到静僻的山间居所!切莫延宕你的心灵修持!要持守你的誓戒和三昧耶!要让自心与佛法相融合一!
你若是这样做，本尊将会赐予成就，空行母将会授予加持，诸佛将会给你保证，而你将迅速达到证悟—...本质。你或许一心向往成就，然而除非你始终都能是守护三昧耶的具格法器，否则你将会显现出对特定本尊的偏好，因此，要保持三昧耶的清净。
无论如何，已入佛门但行持却不符合显经密续和上师言教的人，是无法寻获...
莲师
莲师开示|莲花生|西藏|佛法|信心|自心
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/111453325720.html